| Диалог |
[Jan. 15th, 2010|04:46 pm] |
-- Вы говорите по-алавердынски?
-- Нет, не говорю, но немного понимаю.
-- Алаверды!! |
|
|
| (no subject) |
[Jan. 13th, 2010|11:09 am] |
Друзья, спешу порадоваться и порадовать. К нормальной ЖЖизни вернулся snekkar!
Тем, кто знает его, ничего не нужно объяснять. Они уже поняли, что требуется сделать. Всем, кто его не знает, советую исправить этот недостаток. Пойти и зафрендить. Прямо сейчас. Ссылку не даю, чтобы не беспокоить троллей и ботов. Просто используйте ник для нахождения этого героя дня. |
|
|
| LEXICON COSRI |
[Dec. 9th, 2009|10:25 am] |
ДОСТОЕВСКИЙ - хазарский пророк, сосланный по подозрению в безгрешности на Великий Север. Навет оказался беспочвенным, и узнав об этом пророк предпочел умереть на чужбине. С именем Достоевского связана любопытная легенда, записанная Самуэлем Коэном. К несчастью, письменная версия этой истории исчезла, успев однако породить новое предание, согласно которому князь Навзнич приобрел у сефардов телегу, скрипевшую на языке Великого Севера. Чисто выбрив голову ятаганом, князь лег в телегу и велел возить себя по улицам Дубровника от заката до восхода. Так ему приснился русский сон. Навзнич увидел плачущего бородатого человека с узким как епископская ладонь лицом. Слезы его были так обильны, что текли четырьмя потоками на все четыре стороны света. Шедший мимо вежливый человек в камилавке объяснил Навзничу, что из правого глаза бородатого пророка (он назвал имя, но Навзнич не смог его запомнить) проистекают сладкие слезы, а из левого -- горькие. Поэтому-то из четырех потоков два суть чистые, а другие два -- смешанные. Если крепко о чем-нибудь подумать и припасть к одному из четырех ручьев, случится чудо. Вкушающий сладкие слезы будет убежден в истинности лжи. Пьющий горькие слезы сочтет ложью самую истинную мысль. Сладко-горький поток явит пьющему из него истинность истины, а горько-сладкий подтвердит ложность лжи. Вкус слез в этих ручьях столь силен, что делает неминуемым скорое пробуждение спящего. Но если кто-нибудь смог бы по очереди отпить из всех четырех потоков, то стал бы бессмертным. "Я вижу, что ты иноземец," -- добавил человек в камилавке, приглядевшись к Навзничу. "Это значит, что ты больше не вернешся в этот сон. Подумай хорошенько, из какого ручья станешь пить, да и станешь ли пить вообще. Мое имя -- Бахтын, я из волжских хазар, и мы никогда не пьем из пророческих ручьев, потому что боимся проснуться до рассвета -- это большой грех. Но ты пришлый человек, поступай так, как сочтешь нужным." Бахтын пошел своей дорогой, а князь Навзнич вытащил из-за пояса кинжал, отрезал собственный язык под самый корень и швырнул его в сторону. Не чувствуя вкуса, он отпил изо всех четырех потоков и проснулся только тогда, когда от ледяной влаги пророческих слез заломило в мозгу и свело скулы. Последним, что он увидел перед пробуждением была черная птица, несшая в клюве его язык, и Навзничу показалось, что птица уронила свою добычу. Самуэлю Коэну было доподлинно ведомо, получил ли князь бессмертие, но устное предание, дошедшее до нас, только сообщает, что Навзнич стал несчастнейшим из людей, потому что не знал, в какой из потоков мог упасть его язык, и какие именно слезы он обречен там вкушать. |
|
|
| Приглашение на казнь. |
[Nov. 11th, 2009|06:27 am] |
|
В разумно устроенном государстве смертная казнь может быть законодательно уготована только людям злостно и целенаправленно выступающим за ее применение. |
|
|
| Великий блоггер: Эмиль Чоран |
[Oct. 25th, 2009|08:28 pm] |
Каждый раз о нем вспоминая, почему-то представляю его себе живущим на чердаке дома, предназначенного на снос. То ли вычитал где-то, то ли сам сообразил, что так должно быть. Иначе Чорана не понять.
Любое время года — это испытание: природа меняется и обновляется только затем, чтобы ударить по нам.
Если бы описать несчастье было так же просто, как и пережить его!
Человек живет не в стране, он живет внутри языка. Родина — это язык и ничего больше.
Если взаимоотношения между людьми представляют такие трудности, то это потому, что люди были созданы, чтобы бить друг другу морды, а не ради каких-то «взаимоотношений».
|
|
|
| (no subject) |
[Oct. 17th, 2009|03:13 pm] |
Тут давеча беспрецедентная вещь приключилась. Один человек заболел. Понятно, что больному человеку в голову может всякое придти. Больной человек может даже устроить флэшмоб со скрытыми комментариями, внутренне обязавшись ответить всем откликнувшимся. И вот публика, совершенно не считаясь с врачебной этикой (не говоря уж об этике самолечения и народных средств), принялась с особым цинизмом участвовать в этом флэшмобе. Не скрою, я и сам там был, но участие свое оправдываю чистосердечным желанием доставить какие-никакие приятные эмоции организатору акции. Результатом стала идея контр-флэшмоба. Суть его заключается в распространении заведомо ложных, но крайне приятных измышлений о жж-друзьях и жж-близких. И вот пример:
5 важных фактов о kvakl_brodakl
1. kvakl_brodakl получила первую премию на конкурсе Чайковского в номинации "русская пианистка".
2. Ее монография "Некоторые вопросы игрового поведения у годовалых котят" переведена на рекордное количество языков.
3. Она - бессменный руководитель ансамбля русского народного танца "Графинюшка", которому рукоплескала публика всех континентов.
4. Среди шумерологов упорно ходят слухи о готовящейся ею критической публикации древнерусских списков перевода эпоса о Гильгамеше.
5. Согласно тайному духовному завещанию Далай-ламы в ее полновластное владение скоро перейдет Монголия и часть Китая.
Поскольку мои познания в сфере технологий пиара крайне скудны, оставляю эту идею просто для сведения всех людей доброй воли.
|
|
|
| Вы что, не любите детей? |
[Oct. 7th, 2009|11:54 am] |
Как все-таки простодушны и неискушены люди, задумавшие строить Башню! Разве такие дела так провертываются? Нужно было объявить, что планируется строительство многоэтажного элитного дома для детей-сирот, ветеранов Отечественных войн и инвалидов труда, где все указанные категории будут жить в согласии, пить чай и глядеть в окошко, неустанно благодаря жителей города на Неве за возможность созерцать величественные панорамы. Ясно, что против детей и инвалидов никто бы не решился протестовать. Протестующих против ветеранов затоптали бы сами ветераны. Башню бы построили. А потом тихой сапой, под покровом белой ночи сменить вывеску с Les Invalides на Gazprom. Никто бы и не заметил! Живите в доме, и не рухнет дом (девиз общежития им. монаха Бертольда Шварца).
P.S. Я понимаю, что они эту башню все равно построят. Сгноят петербуржцев на митингах этой дождливой осенью, а построят. Мне просто кажется, что если государство может хоть что-либо сделать без ритуальной дефекации на головы электората, надо стараться именно так и поступать. |
|
|
| (no subject) |
[Oct. 1st, 2009|12:44 pm] |
По поводу письма красной профессуры о Ерофееве (http://avmalgin.livejournal.com/1671811.html).
Если некий гражданин будет стоять ежедневно у метро с плакатиком "Все русские люди - уроды и пьяницы", какова должна быть реакция всех русских людей? Можно этого несчастного изловить и отправить куда-нибудь очень далеко. И тут же спрыснуть это дело. А можно поступить иначе. Можно перестать пить (разве что по праздникам?), мужчинам - тщательнее бриться, женщинам же..., ну, им ничего не надо делать, и так красивые.
В общем, с этим Ерофеевым точно такая петрушка получается. |
|
|
| (no subject) |
[Sep. 24th, 2009|01:02 pm] |
C’était l’automne, un automne où il faisait beau
Une saison qui n’existe que dans le Nord de l’Amérique
Là-bas on l’appelle l’été indien.
Это омут, это омут - Бабье лето, бабье лето. |
|
|
| Дефиниция |
[Sep. 19th, 2009|05:46 pm] |
Кому как, а я, узнав, что Россия не будет размещать ракеты у рубежей бывш. стран соц. лагеря, реагирую встревоженно и по-государственному: неужели ракет не хватает? Неужели за сиюминутными заботами о портящих декор небоскребах и за соломоновыми дилеммами о разделе совместно нажитых детей забыли о самом главном?
Конечно, Железная Леди дала маху, назвав Советский Союз "Верхней Вольтой с ракетами". Это обидно. Прежде всего для В. Вольты. Но и нам тоже. Потому как у нас еще Достоевский есть, а у В. Вольты - нету. Мне кажется, всех должно удовлетворить такое определение:
Россия это Достоевский с ракетами!
Вот уж ни убавишь, ни прибавишь. Тут и тополиная высь, и межконтинентальная ширь, и неизмеримая общим аршином слезинка ребенка. Даже дуб Болконского тихой сапой подверстать не грех, ибо tout se tient.
|
|
|
| Ты взглянул тогда в мое лицо... |
[Sep. 11th, 2009|12:23 pm] |
...Уже в последний день, который она провела со мною, я прочитал в лице ее решительность и силу и видел в жадности, с какой она меня слушала, что уже с моей стороны сделано всё.
Гоголь, Из письма М.П. Погодину.
Гоголевская страсть к чтению чужих лиц приобрела широкую огласку уже после смерти писателя. В архиве покойного были обнаружены тысячи собранных в годовые подшивки лиц, несколько папок с лицами, готовившимися к отправке в переплетную мастерскую, а также огромное количество разрозненных физиономий, которые, не представляя интереса для Гоголя, направлялись им на всевозможные хозяйственные нужды. |
|
|
| Священная корово |
[Sep. 2nd, 2009|09:29 am] |
|
Должен признаться, что среди всех сокровищ русского языка наименьшим мне кажется грамматический род заимствованного из ниделандского языка слова koffie. |
|
|
| (no subject) |
[Aug. 26th, 2009|02:50 pm] |
Заголовок Яндекса:
"Умер брат убитого американского президента Джона Кеннеди — Эдвард"
Мне все-таки кажется, что оставаться убитым так долго невозможно. Это только мертвым можно быть неопределенное количество лет, но все равно и тут есть какие-то границы, и по прошествии некоторого количества лет о человеке перестают говорить, что он мертвый. Видимо из вежливости. Не говорим же мы "покойный Цезарь" или "Карл Великий, царствие ему небесное"? |
|
|
| De aviculis à propos |
[Aug. 26th, 2009|10:46 am] |
|
Сегодня с утра вспомнилось, как мне пришлось переубеждать одну очень образованную женщину, которая закоснела в двух исключающих друг друга заблуждениях. Во-первых, она считала, что фамилию Nabokov следует произносить с ударением на первый слог, во-вторых же она была уверена, что Набоков был поляком. Даже изложенные мною краткие сведения о петербургском периоде жизни писателя оказались восприняты с недоверием. Пришлось вернуть беседу в сферу, в которой мера нашего невежества примерно совпадала: т.е. перейти к обсуждению тематики произведений Сартра. |
|
|
| Но более учил ты умирать! |
[Aug. 24th, 2009|07:15 pm] |
Перипетии литературной истории бывают порою так сложны, что только пристальное внимание к деталям позволяет восстановить целостную и непротиворечивую картину событий и характеров. Например, смерть Добролюбова без церковного покаяния воспринимается некоторыми как свидетельство глубоко антирелигиозного мировоззрения. На самом же деле, Добролюбов до самых последних своих минут просто не сомневался в том, что ему предстоит долгая жизнь. Причиной тому оказалась "святая ненаблюдательность", присущая, по суждению Набокова, столь многим русским литераторам-середнякам. Бывая на природе, Добролюбов, едва заслышав знакомое стрекотание в траве, спешил с наивным: "Кузнечик-кузнечик, сколько мне жить?" Ничуть не смущенный вопросом, по традиции задаваемым только кукушкам, кузнечик предрекал молодому поповичу Мафусаилов век. Именно доверившись плохо усвоенному предрассудку, наш чахоточный герой пренебрег исповедью и причащением святых тайн. А ведь там, где предрассудок, там и вера! Да и можно ли было ожидать чего иного? Афейство наших молодых людей все чаще напускное -- юношеская аффектация, не более того... |
|
|
| Февральские тезисы |
[Aug. 24th, 2009|03:14 pm] |
Достаточное представление о зловещей неопределенности и казенной затхлости, царивших в Российской империи последней трети XIX столетия, можно составить из того факта, что центральным событием этой эпохи стали похороны Достоевского. В самом деле, под благовидным предлогом прощания с любимым писателем все русское общество на один-единственный день заметно преобразилось. Оживление коснулось практически всех сторон бытия. В похоронной процессии велись политические и идеологические споры, заключались коммерческие контракты, совершались научные открытия, игрались свадьбы, шла запись в отряды бомбистов и даже сочинялись романы и повести. К сожалению, вынужденная сумбурность происходящего совершенно заглушила голос самого Достоевского, чье литературное завещание русскому народу должно было быть оглашено в тот день внятно, чисто и возвышенно: "Любите Родину, Государя и слово 'набалдашник'". |
|
|
| Прогулки с. |
[Aug. 19th, 2009|08:19 am] |
Если кто хотя бы урывками следил за журнальной полемикой последних полутораста лет, то уж знает, конечно, что Николай Васильевич Гоголь вывел в своих призведениях тип маленького человека. Однако за давностью этих литературных событий далеко не всякому специалисту известно, что писатель наш, дабы побороть косность устоявшихся канонов и склонить общественное мнение в пользу этого нового типа героя, в совершенно буквальном смысле выводил на улицы Петербурга некоего "маленького человека" -- в траченой молью шинели, с нелепым форменным картузом на лысеющей голове и с тем единственно русскому человеку присущим выражением лица, сочетающим ничем неоправданное упование на счастливый исход какого-то весьма неважно протекающего предприятия и крайнюю безнадежность во всякой более удаленной перспективе... Автор и герой вместе гуляли по улицам, и Гоголь, поминутно забегавший вперед, указывал на "маленького человека" тростью, приговаривая: "Вот он! Смотрите же на него! Жалейте его, плачьте над его судьбой и негодуйте от ненависти к обижающим его!" Затея имела успех, и падкий на все новое Пушкин, прослышав о гоголевских выходках с "маленьким человеком", напросился гулять с ними за компанию в праздничный день Высочайшего тезоименитства. К удивлению поэта, в назначенный час вместе с Гоголем перед ним предстал здоровенный детина двух саженей ростом, во всем прочем однако совершенно соответствующий новейшему типажу. Видя недоумение Александра Сергеевича, Гоголь объяснил, что этакий великан всегда хорошо заметен в любой толпе, в чем состоит его неоспоримое преимущество перед любым другим "маленьким человеком", каких поди много ходит по Невскому. Пушкин, хотя и удовлетворился этим объяснением, сперва неохотно поплелся за странной парой, но понемногу его развеселили гоголевские ужимки и восклицания. Скоро Александр Сергеевич уже вовсю театрально сокрушался о горькой участи маленького человека, о неприкаянности его души, о невостребованности его потаенных талантов и о многом другом. Совершенно увлекшись, наш поэт даже застывал в торжественной позе, изображая пронзенное стрелой людского безразличия сердце -- в один из таких волнующих моментов Пушкина окликнул Гоголь: "Александр Сергеич, подите-ка сюда!" Оказалось, что дальнейший путь друзьям преграждала огромная лужа. Она была так велика, что, пожалуй, только столице великой державы пристало иметь на своих улицах столь замечательные водные преграды естественного происхождения. Гоголь, впрочем, явно привык к такого рода затруднениям. Он уже сидел на левом предплечии своего героя и жестами приглашал Пушкина присоединиться к себе. Великан в изношенной шинели помог поэту устроиться рядом с Гоголем и аккуратно придерживая правой рукой шляпы на головах наших литераторов перенес их через лужу. Пушкин долго отряхивался и поправлял на себе платье, не зная, что сказать по поводу такого сюжетного хода. Наконец, хлопнул себя по лбу и заявил, что непременно обещал быть к обеду у ***. Гоголь только пожал плечами, откланялся и продолжил победное шествие по Невскому. Пушкин же долго еще смотрел вслед двум удалявшимся фигурам. Все-таки теперь он был спокоен за будущее русской словесности! |
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
| |
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
asherin's journal